متن سخنرانی ماه محرم ۱۴۰۴-شب اول
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد الله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله
آقا اباعبدالله الحسین زمانی که از مدینه به سمت مکه حرکت کردند و بعد از آن به سمت کربلا یک طرح ریزی و یک برنامه ای داشتند برای یک انقلاب جهانی، انقلابی که در مقابل حکومت و دولت جور و در مقابل حکومت و دولت یزید زمان بود. وقتی که به آقا اباعبدالله الحسین یزید زمان نامه نوشت گفت که یا بیعت می کنی با من یا اگر بیعت نمی کنی در مقابلت جنگی و نبردی انجام میدم و سر از بدنت جدا می کنم، آقا اباعبدالله الحسین این قیام را انجام میدن این برنامه انقلاب جهانی خودشون رو طرح ریزی می کنن در ابتدای امر میخواد بفرماید که آی مردم آی امت رسول الله اگر شما می خواید پیروز بشید اگر این انقلاب من انقلاب جهانی و این اسلام و این دین اگر می خواد پایدار بماند با شمشیر نمی تواند با جنگ نظامی نمی تواند با چی می تونه؟ آقا اباعبدالله الحسین حرکتشون با انقلاب درونی شروع کردن نه انقلاب نظامی این رو به ما فرمودند گفتن که اگر این انقلاب درونی اتفاق بیفته این انقلاب دائمی میشه الی الابد ان لقتل الحسین حراره فی قلوب المومنین لا تبرد ابدا. این روایت مال کجاست؟ مال چه زمانیه؟ زمانیه که اباعبدالله الحسین هنوز به کربلا حرکت نکرده بودن هنوز در مدینه بودن در کنار پیغمبر بودن. یعنی می خواد یک انقلاب درونی رو پیغمبر ایجاد بکنه برا بعدش بعدش چه زمانیه؟ بعدش زمانیه که اگر خاطر مبارکتون باشه در ایام غدیر ما شب ها خطبه غدیر رو نکته هاش رو بیان می کردیم آقا رسول الله اون زمان انقلاب خودشون رو شروع کردن که برسه به دست آقا اباعبدالله الحسین
وقتی که آقا اباعبدالله الحسین از مدینه میان مکه برادرشون محمد حنفیه مقابلشون قرار می گیرن میگن یابن رسول الله شما کجا دارید میرید؟ هدفتون کجاست؟ فرمودند برادر جان هدفم کربلاست و انتهای هدفم شهادته انتهای حرکتم اینه که روحم از بدن جدا بشه اناالله و انا الیه راجعون. محمد حنفیه برادر آقا اباعبدالله الحسین پیرمرد بوده بیمارم بوده در مقابل آقا اباعبدالله الحسین قرار می گیرن صدا می زنه برادر جان شما به کربلا نرو شما همین جا در مدینه بمان ولی فرمودند نخیر من باید به این هدفم برسم هدف چیه؟ به محمد حنفیه وصیت کردند هدف اصلاح امت جدم پیغمبره ولی باید این انقلاب اتفاق بیفته که وقتی آقا اباعبدالله الحسین در کربلا قرار می گیرند بعد از شهادتشون یک سری انقلاب ها رخ میده که این انقلاب ها را ما در نتیجه انقلاب اباعبدالله الحسین می بینیم.
انقلاب اباعبدالله الحسین چیه سه چهار تا نتیجه داره
اولین نتیجه شون اینه بعضیا منقلب میشن؛
با حرکت آقا اباعبدالله الحسین با خطبه های آقا اباعبدالله الحسین در مدینه، در مکه در جای جاهایی که اباعبدالله الحسین توقف می کنن خطبه می خونن و بعد از اون هم وقتی در کربلا هم قرار می گیرن در ظهر عاشورا هم خطبه می خونن بعضی ها از درون منقلب می شن به آقا اباعبدالله الحسین میپیوندن
نتیجه دوم اونایی اند که از مکه تا کوفه آقا اباعبدالله الحسین می خواستن برن سمت کوفه حر بن یزید ریاحی مقابل اباعبدالله الحسین قرار می گیره اونجا هم بعضی ها میان تو لشگر آقا اباعبدالله الحسین
بعضی ها وقتی آقا اباعبدالله حسین در کربلا هم قرار می گیرند خیمه به خیمه امام حسین میرن دلشون نمی خواد امامه رهاشون نمی کنه. بخاطر چی؟ به خاطر اینکه می خواد این انقلاب ادامه دار باشه.
هدف این انقلاب نهایت این انقلاب بپیونده به انقلاب جهانی آقا امام زمان دنبال این بودن معصومین و بعد از اون بعضی ها در ظهر عاشورا میان تو لشکر اباعبدالله الحسین دو تا نمونه من مثال بزنم
نمونه اول حر بن یزید ریاحی اول کسی که مقابل اباعبدالله الحسین قرار می گیره خودش رو وقتی بین بهشت و جهنم می بیند خودش داره میگه من یک لحظه خودم رو بین بهشت و جهنم دیدم و بهشت رو انتخاب کردم یعنی اباعبدالله الحسین شبانه میآد محضر آقا اباعبدالله الحسین اونجا با امام حسین بیعت میکنه
نمونه بعدی دو تا برادرم به نام اب الحتوف و یعد در لشکر عمر سعد در عصر عاشورا وقتی متوجه میشن می بینن با چشمان خودشون که یک یک یاران اباعبدالله الحسین به شهادت میرسن اونجا اباعبدالله الحسین دیگه لحظات آخرشه هل من ناصر ینصرنی بلند میشه این دوتا داداش خودشون رو می رسونن در لشکر اباعبدالله الحسین مقابل سپاه عمر سعد قرار می گیرن و کاری می کنن کارستان و در سپاه اباعبدالله الحسین به شهادت می رسن.
بعضی ها هستن خودشون رو به لشکر اباعبدالله الحسین نمی رسونن که ان شاالله نمونه اش باشه شب های بعد، غفلت می کنن بعضیا عمدا این کار رو انجام میدن نمی تونن نمیخوان و میخوان پسر پیغمبر رو تنها بگذارن.
اما در مقابل انقلاب اباعبدالله الحسین یه حرکتی هم قرار گرفته که این انقلاب یزیدیه انقلاب یزیدی با چیه با نفوذه. دقت کنید شیخ عباس قمی یه کتابی داره به نام منتهی آمال دو جلد که در این کتاب می فرماید که وقتی اباعبدالله الحسین از مدینه بلند شده با دوازده هزار نامه از اهل کوفه برای چی؟ یابن رسول الله ما می خواهیم با شما به عنوان امام زمان بیعت کنید در برابر چی؟ در برابر حکومت ظلم دیگه تاب حکومت ظلم رو ما نداره می خوایم با شما اباعبدالله الحسین پسر پیغمبر امام زمان ما بیعت کنیم اما نفوذ یزید اینقدر زیاده کاری می کنه این افرادی که دوازده هزار نامه نوشتن از اهل کوفه در مقابل امام حسین قرار می گیرند. چکار می کنه؟ من فقط یک نمونه رو مثال بزنم وقتی ابن زیاد میآد به کوفه با پانصد نفر از اهل بصره میآد وارد کوفه می شه این پانصد نفر با لباس مبدل وارد کوفه میشن همین حرکتی که دیگه حالا ما توی جنگ تحمیلی هستیم حالا درسته در آتش بسیم اما خوبه من یک مثال بزنم از انقلاب خودمون وقتی که جنگ اتفاق افتاده وقتی که این رئیس جمهور منحوس انقلاب بنی صدر آیت الله زاده بود از ریاست جمهوری عزل می شه توسط نمایندگان مجلس و به امضای مرحوم حضرت امام، این افتضاح بازی رو ببینید با لباس مبدل از ایران خارج می شه با لباس زنانه از ایران خارج می شه اون مسئول منافقین هم همین طور.
حکومت یزید زمان با مدیریت ابن زیاد وقتی وارد کوفه میشن با لباس مبدل وارد کوفه میشن خواص رو میخرن عشیره ها رو میخرن بزرگای کوفه رو میخرن بزرگای قبیله رو میخرن بعد از اون عوام رو تهدید می کنند که اگر شما مقابل امام حسین قرار نگیرید در لشکر ابی عبدالله الحسین قرار بگیرید چه می کنیم و چه می کنیم این حرکت رو انجام دادن که بزرگان کوفه مجبور شدند مقابل اباعبدالله الحسین قرار بگیرند سیدالشهدا در ظهر عاشورا در خطبه خودشون وقتی مقابل کوفه ها قرار می گیرند خطبه می خوانند از نامه های اهل کوفه دونه دونه اسم می برن اون ها میگن ما نامه ننوشتیم به شما ما نخواستیم بیعت کنیم با شما ما رو ناچار کرده اما آقا اباعبدالله الحسین گفت شما امضا دارید.
نفوذ یزیدیان اینطوریه کاری می کنه که مقابل اباعبدالله الحسین امام زمان قرار بگیره شما اوایل انقلاب خودمون رو هم نگاه کنیم بعضی هایی که در کنار امام بودند بعضی که برای انقلاب امام حرکت کردن شعار می دادن، انقلاب که به تثبیت رسید مقابل امام قرار می گیرن مقابل انقلاب قرار می گیرد همین مسعود رجوی خدا لعنتش کنه کی بود تاریخ رو بخونیم این آقا همونی بود که شعار می داد برای انقلاب برای اینکه انقلاب اتفاق بیفته حکومت دو هزار و پونصد سال از بین بره اما جلوترها این مقابل امام قرار می گیره که اگه من بخوام نام ببرم خیلیا میتونم نام ببرم که چه کردند چه بلایی سر انقلاب آوردن. امثال همین هم در کوفه بوده آقا اباعبدالله الحسین انقلاب خودش رو شروع می کنه می فرمود اصلاح امت جدم نگفت امت خودم نگفت اونایی که همراه منن وقتی که قیام خودشون رو شروع می کنن سخنرانی های خودشون رو شروع می کنن سخنرانی علنی سخنرانی برا خواص نیست همه گوش میدن حتی اونهایی هم که مخالف آقا اباعبدالله الحسین بودن همراهی نکردن آقا سیدالشهدا فرمودند شما برین اینقدر از من فاصله بگیرید که صدای ناصر من به گوش شما نرسد مثل اون آقایی که خود آقا امام حسین چند بار رفته در خیمه اش که دعوتش کنه تو سپاهش چه کرد؟
اگر قیام امام حسین ماندگار شد به خاطر انقلاب امام حسین بود اما یه سوال که من با این سوال این مقدمه بحثم انشاءلله شب های بعد بیشتر صحبت کنم اینکه آقا سیدالشهدا در اول بحث هم گفتن طرح ریزی کرد برای انقلاب برای اینکه دشمن رو بشناسونه برای اینکه بصیرت افزایی کنه چه فایده ای برا من و شما داره که ما هی بیاییم قیام آقا سیدالشهدا رو تحلیلش کنیم و یا اگر نریم دنبال اینکه قیام سیدالشهدا رو بشناسیم چه ضرری برا ما داره این باشه طلبتون ان شاالله تو شب های بعد
۱۴۰۴-۰۴-۰۵
