پایگاه حجت الاسلام سیدمحمدجواد حسینی تبار

۴ مطلب در مرداد ۱۴۰۰ ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین

وقتی امام حسین از مدینه به مکه و از مکه به سمت کربلا آمد و در همین مسیر از مردم دعوت می کند برای هدف خودش که احیای دین امت رسول الله که همین امر موجب شهادت ایشان می شود در مسیر با سه دسته افراد مواجه می شوند. 

یک دسته افرادی هستند که ایشان را همراهی می کنند نقل شده نزدیک 200نفر تا کربلا بودند که شب عاشورا شدند72نفر به دلائلی

از کشته شدن می ترسیدند دنبال پست و مقام بودند دلشان پیش خانواده شان بود حق الناسی داشتند که امام فرمود بروید

یک دسته افرادی هستند که اصلا امام را همراهی نکردند به دلائلی:

پیر بودند مشکلات جسمی داشتند از طرف دولت وقت خنثی بودند

یک دسته افرادی هستند که مورد بحث ما در چند جلسه این دسته است که بر علیه امام شمشیر کشیدند و لعن الله امة اسرجت و الجمت و تنقبت لقتالک

چه عاملی باعث شد که یک عده مسلمان امیرالمومنین را دیدند حسنین را دیدند زینبین را دیدند میشناختند اما بااین وجود علیه امام شدند؟

مهمترین عامل برای اینکه باعث شد مقابل امام بایستند و امام هم در سخنرانی هایشان اشاره کنند مساله پیروی از شیطان درونی و بیرونی بود إستَحوَدَ عَلَیهِمُ الشَّیطان که شما مردم پیرو شیطان شدید از عمرسعد و ابن زیاد پیروی کردید.

از مهمترین کاری که هر مسلمان مومن باید انجام بدهد اینست که حربه ها گام ها وسائلی که شیطان با آن می تواند انسان را وسوسه کند و از حزب الله دورش کند به حزب شیطان ملحقش کند را باید بشناسد.

همانطور که برای جسم یک سری آسیبهایی وجود دارد برای روح هم آسیب است ولی این دوتا فرق دارند با هم

آسیب جسم شناختش و علاجش یا از راه علم است یا تجربه و دست بشر هم در کار است ولی آسیب روحی آسیب نفسانی شناخت و علاجش تجربی نیست دست بشر هم نیست علاجش تلاش خود انسان است بر آنچه که خداوند و انبیاء و اولیاء فرمودند همراه با توکل

ختم کلامم روایت باشد از پیامبر اکرم که می فرماید المومنُ بینَ خمسَ شدائد هر مومن پنج دشمن دارد: 

مومنُ یحسُدُه یک دشمن انسان حسودست نمی خواهد موفقیت انسان را ببیند لطمه می زند

منافقُ یقبُضُه یک دشمن منافق است که نسبت به انسان بغض دارد

کافرُ یُقاتِلُه یک دشمن کافرست نمی خواهد سر به تن مسلمان باشد

یک دشمن نفس انسان است

یک دشمن خود شیطان است ان الشیطان لکم عدو مبین


مسجد امام حسن مجتبی ع 

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

یکی از اتفاقات مهم برای جهان اسلام  25ذی الحجه نزول سوره مبارکه هل اتی است 

سوره هل اتی از چند بخش تقسیم می شود

بخش اولش بحث از انسان است

هَلْ أَتى‌ عَلَى الْإِنْسانِ...در مورد روزگار انسان 

إِنَّا خَلَقْنَا... در مورد خلقت انسان 

إِنَّا هَدَیْناهُ... در مورد هدایت انسان 

إِنَّا أَعْتَدْنا...در مورد عذاب انسان 


نکته مهم اینجاست خداوند در این آیات انسان را مخاطب قرار می دهد با انسان‌ معاهده می کند


بخش دومش وَ یطْعِمُونَ الطَّعامَ...که تمام مفسرین شیعه و سنی می گویند در فضایل اهل بیت است یعنی انفاق علی ع و فاطمه زهرا بما مقام معظم رهبری در تفسیر این‌ ایه می فرمایند می خواهند راه و رسم زندگی راه و رسم کمک به هم نوع را یاد بدهند... 

اشاره فقط به عبارت اول کنم یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ: نکته ای را اقای قرائتی در تفسیر این عبارت‌ می گوید اطعام و انفاق زمانى ارزش دارد که شى‌ء انفاق شده، مورد نیاز و علاقه انسان باشد.


شما ببینید امیرالمومنین و فاطمه 3 روز به نذر سلامتی روزه هستند حسنین چند روز بیمارند این دو عزیز افطار خودشان را به فقیر مسکین یتیم می دهند


مکان:مسجدالرسول ص شهرستان نکا

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

یکی از رویدادهایی که در تاریخ جهان اسلام اتفاق افتاد که مبنایش حقانیت اسلام  و حقانیت شیعه است مباهله است.

در روز مباهله چند اتفاق می افتد که لازم است خیلی به آن توجه بشود:

یکی از اتفاقات نزول آیه تطهیر است إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً قبل از مباهله پیامبر عبا به دوش انداختند امیرالمومنین فاطمه زهرا حسنین را زیر عبا قرار می دهند می فرمایند وَقالَ اَللّهُمَّ اِنَّ هؤُلاَّءِ اَهْلُ بَیتی وَخاَّصَّتی خدایا اینها اهلبیت من هستند و خاص ترین افراد بعد از من

یکی از اتفاقات نزول آیه ولایت است إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ که امیرالمومنین در حال رکوع نماز به فقیر انگشتر زکات می دهد

یکی از اتفاقات محاجه پیامبر با مسیحیان نجران است که چون همه اهل مطالعه اید الحمدلله لازم به بیان مطلب نیست. و بخاطر همین مساله آیه نازل می شود فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَکُمْ وَ أَنفُسَنَا وَ أَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل‌لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ

نکته‌ی مهم در باب مباهله اینست: عزیزترین انسانها را پیغمبر اکرم انتخاب میکند و به صحنه میآورد.


مکان:مسجدالرسول ص شهرستان نکا

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین‌ و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین

در کتاب بحار ج۷۸ و تحف العقول روایتی از امام‌ کاظم است‌ که‌ در هر عصری خصوصا عصر حاضر که‌ عصر معصیت‌ خفا و علن‌ هست‌ خیلی قابل استفاده‌ و کاربردی است

اِستَحیوُا مِن‌اللهِ فی سَرائِرِکُم کما تَستَحیوُنَ مِنَ النّاسِ فی عَلاِنَیِتکم.

همان گونه که در ظاهر از مردم حُجب و حیا می‌کنید در خلوت و نهان نیز از خدا شرم داشته باشید. 

توضیح: انسان اگر از کار زشت‌ تنفر داشته باشد از انجام‌ آن‌ خودداری نی کند که اگر تداوم‌ پیدا کند برای او ملکه می شود به این‌ تنفر میگن شرم و از خودداری عمل میگن حیا.

ن۱.طبق روایت‌ از امیرالمومنین اوج حیا جایی است‌ که‌ انسان‌ از خودش شرم‌ کند حالا خدا بماند

ن۲.طبق روایت‌ از امام‌ کاظم ایمان‌ سرچشمه حیاست‌ و کسی که حیا ندارد ایمان‌ ندارد و کسی که ایمان‌ ندارد حیا ندارد یعنی اگر یکی از بین‌ برود دیگری هم‌ از بین‌ می رود

ن۳.در سه مورد نباید حیا کرد:

۱-خدمت‌ کردن‌ به مهمان

۲-بلند شدن‌ برای احترام‌ والدین‌ و استاد

۳-گرفتن‌ حق هر چند کم باشد


ان‌ شاءالله تلخی گناه در قلوب ما‌ افزوده بشود ان‌ شاءالله صفت حیا در زمان‌ و مردان‌ دختران‌ و پسران‌ ما‌ بیشتر از پیش پرورش پیدا کند 


سخنرانی مابین‌ نماز مغرب و عشا

مکان مسجدالرسول ص نکا