بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین
نزدیک شهادت امام حسن عسکری هستیم یکى از مهمترین انتظارات ائمه مخصوصاً امام حسن عسکرى علیه السلام از شیعیان اینست که از نظر رفتار و اخلاق طوری باشد که در بین جامعه بشرى و مسلمانان الگو و نمونه باشد که اگر مردم آنها را دیدند با افتخار بگویند اینها شیعیان علی و امامان معصوم هستند، اینها تربیت شده مکتب اهل بیت هستند.
امام عسکری از ما شیعیان درخواست می کند:
اِتَّقُوا اللّهَ مراقب این باشید که از درگاه خداوند دور نشوید
وَ کُونُوا زَیناً زینت ما باشید باعث افتخار و سربلندی ما باشید که اگر شما را می بینند هم از دین تعریف کنند هم از بیان خدا و قران و پیامبر و ائمه هم از شما
وَلا تَکُونُو شَیناً باعث ملامت و خواری ما نباشید که اگر کسی شما را می بیند دین زده نشود از خدا پیغمبر و ... بد و بیراه نگوید
جَرّوا اِلَینا کُلَّ مَوَدَّةٍ جاذبه داشته باشید که اگر با کسی برخورد می کنید حرفی می زنید نتیجه بگیرند که مکتب اهلبیت این حرف را زده است
وَادفَعُوا عَنّا کُلَّ قَبِیحٍ دافعه نداشته باشید که وقتی کسی شما را دید بگوید اینها که دم از مکتب اهلبیت می زنند اینطوری هستند که نتیجه این بشود که بگویند هم خدا دروغ می گوید هم کتاب خدا هم پیامبر هم امام
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین
زیارت کربلا مانند انجام اعمال حج است در روایت است کربلا بالاتر از حج است نه اینکه عظمت حج را پائین بیاوریم نه در روایت است خانه ی کعبه به خودش می بالد خداوند کربلا را به او نشان داد که تو به کربلا قبر سیدالشهدا نمی رسی.
یک روایت است از معصوم که زیارت کربلا مانند حج واجب است مستطیع شدی حج واجب می شود می روی کربلا هم استطاعت می خواهد مستطیع شدی می روی اگر نتوانستی مانند حج نائب می گیری که اعمالت را انجام بدهد.
اگر کسانی می‌خواستند بروند کربلا نتوانستند پولش را داشتند نتوانستند چه مانعی دارد مهمان کنند چند نفری را که خیلی‌ها هستند که کربلا را ندیدند مهمان کنند
یک روایت است خیلی ساده اگر دستمان به کربلا نمی رسد ما اینکار را بکنیم در روایت از امام صادق علیه السلام است فرمود سجده بر تربت سیدالشهدا زمین‌های هفت گانه را نورانی می‌کند حجاب‌های هفت گانه را کنار می‌زند. کربلا نمی‌توانید بروید اما مهر تربت کربلا را سجده کنیم می‌توانیم برای مسجد کربلا بگیریم.
این گلایه را متوجه باشید می‌بینم مهر مساجد ما نوعا مهر غیر تربت سیدالشهدا است اخیرا تبدیل به سنگ شده.
موسی بن جعفر سلام الله علیهما فرمود به شیعیان من بگویید از تربت من برندارند تنها تربتی که خدا شفا قرار داده تربت سیدالشهدا علیه السلام است.
مشهدی ها مهر درست می کنند تربت مشهدد قمی ها مهر درستمی کنند تربت قم راهیان نور می رویم مهر درست می کنند عزیزان بزرگواران هیچ کدام از این مهرها به اندازه تربت سیدالشهدا مقدس نیست. یعنی تقدس این مهر ها باید زیر سوال برود.
خدا، رحمت کند مرحوم آیت الله میلانی یک آقایی بالای منبر داشت این را می‌خواند ای خاک کربلای تو مهر نماز من. ایشان پایین منبر گریه می‌کرد داد زد نه شعر را درست کن ای خاک کربلای تو اصل نماز من.
به مسجد این مهرها زیبایی نمی دهد فقط تربت سیدالشهداست که زیبنده می کند مساجد ما را محافل ما را.
امام صادق علیه السلام جز بر تربت امام حسین علیه السلام سجده نمی‌کنند. بعضی از کارهاست که اگر نیت نداشته باشید خدا برای شما ثواب می‌نویسند از جمله این که تسبیح تربت امام حسین دست تان باشد.
می بینیم قم می رویم ری می رویم مشهد می رویم خبری از تربت نیست همه اش شده تسبیح پلاستیکی و چوبی و شاه مقصد و عقیق و ... فرمود اگر تسبیح از تربت امام حسین دست تان باشد غافل باشد مسبح نوشته می‌شود.
از تربت سیدالشهدا غافل نشوید خاک تربت مهرتربت تسبیح تربت همیشه همراهتان باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین
دامنه حق‌الناس گسترده است که از درون خانه شروع می‌شود و تا کوچه و خیابان، محل کار، جامعه و ... ادامه پیدا می‌کند. یک بخش حق مالی است
یکی از حقوق مالی تضیع بیت المال
بدترین نوع خیانت، خیانت به چیزی است که متعلق به همه مردم می‌باشد. متأسفانه برخی به بهانه‌های مختلف در اموالی که متعلق به عموم است تصرف غیرمجاز می‌کند
امام علی (ع) در نامه‌ای کارگزاران را بر حفظ بیت‌المال تأکید کرده است:أدِقُّوا أقْلامَکمْ نوک قلم‌های خویش را تیز کنید وَ قارِبُوا بَینَ سُطُرِکمْ میان سطرهای نوشته زیاد فاصله نیندازید وَ احْذِفُوا مِنْ فُضُولِکمْ حرف‌های زیادی را حذف کنید وَ اقْصِدو اقَصْدَ الْمَعانی به بیان اصل معنا بپردازید وَ إِیاکمْ و الأْکثارَ از زیاده روی در مصرف پرهیز کنید فأِنَّ أمْوالَ الْمُسْلِمینَ لا تَحْتَمِلُ الإْضْرارَ بیت‌المال تحمل این‌گونه ضررها را ندارد
در حق‌الناس تفاوتی بین حق کودک و پیر نیست بین فرزند و غریبه نیست. اگر حق کودکی هم سلب شود، اگر کودکی مورد هتک حرمت و ضرب و شتم و کتک قرار بگیرد حق الناس است. پدر فرزند خودش را بخاطر یک اشتباه کتک بزند همسر خودش را کتک بزند توهین کند مرتکب حق الناس شده
حتی بیان شده اگر کسی که در مسجد نشسته اگر دیگری جای او را با تغییر غصب کند این اتفاق برای کودکان زیاد می افتد کودک دلش می خواهد صف اول نماز بایستد هیچ اشکالی ندارد احکامش رعایت بشود من بیایم به او بگویم برو صف قبل جای او را بگیرم غصب مکان کردم اگر نماز هم بخوانم نمازم باطل است.باشد مسجد
اگر شخصی در صفی مهری تسبیحی گذاشته برود وضو بگیرد بیاید دیگری بیاید جای او بنشیند و در آنجا نماز بخواند غصب مکان کرده اگر نماز هم بخوانه نماز باطل است الا زمانی که صف اول باشد و هنوز هم نیامده امام جاماعت دارد به رکوع می رود این شرایط دارد که باعث بطلانا نماز نمی شود.
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین
شهید ثانی خواب یکی از بزرگان را می بیند احوالش را می پرسد.
گفت: یک سال از مردنم گذشته، اما بعلّت کاریکه کرده‌ام، هنوز گرفتارم.
ادامه داد:یک روز از راهی در حال عبور بودم شخصی با مقداری کاه وارد شهر شد.
من بدون اینکه به او اطلاع دهم و اجازه بگیرم، با خودم گفتم یک ذرّه کاه دیگر رضایت گرفتن نمی‌خواهد یک پر کاه از بارش برای تمیز کردن دندان‌هایم برداشتم به خاطر همین پر کاه یک سال در گرفتاری هستم!
یکی از اموری که در منابع دینی مورد تأکید قرار گرفته، رعایت حق الناس می‌باشد.
در اهمیت موضوع حق الناس:
1.پیغمبر خاتم روزهای آخر عمرشان از مردم می‌خواهند که هرکسی حقی به گردن آنها دارد، بیایید دریافت کند.
2.سه سوره‌های قرآن مثل مطففین، حجرات و همزه از زوایای مختلفی بحث حق‌الناس را بیان کرده‌اند. 3.طولانی‌ترین آیه قرآن اشاره به حق الناس دارد.
4.از نظر شرعی، حقی بر عهده نمازگزاری باشد و او حق را نپردازد، این کار مانع قبولی نماز اوست.
قبولی جسم نماز که رکعات باشد نیست منظور قبولی روح نماز است
حتی شهدا و انبیاء و ائمه هم از این موضوع در امان نیستند.
که از امام باقر (ع) است: أَوَّلُ قَطْرَةٍ مِنَ الشَّهیدِ کفّارَةٌ لِذَنْبِهِ نخستین قطره از خون شهید کفاره گناهان او است أِلّا الدَّینِ مگر دَین فَأنَّ کفارَتَهُ قَضائُهکه کفاره‌اش پرداختن آن است.
5.یکی از عوامل عذاب قبر همین ادا نکردن حقوق است.
6.باعث بی برکتی در روزی می شود
قال رسول الله مَنْ حَبَسَ عَنْ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ شَیْئاً مِنْ حَقِّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ بَرَکَةَ الرِّزْقِ إِلَّا أَنْ یَتُوب
هر کسی چـیـزی از حقوق برادر مسلمانش را از او باز دارد، خداوند برکت روزی را بر او حرام می‌کند. مگر اینکه توبه کند. توبه اش ادای حق است.
منظور از حذف برکت دو جورست
یک اینکه خداوند روزی می دهد ولی نمی ماند
یک جور اینکه اصلا روزی نصیبش نمی شود
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین
در قرآن بیش از 50 علت و عامل برای ایجاد صبر در انسان ها و یا تمرین افزایش صبر در انسان آیه بیان شده است.
1.آگاهی و شناخت و بصیرت است:
اگر می خواهیم صبرمان بیشتر بشود اگر می خواهیم در وجودمان صبر ایجاد کنیم باید نسبت به بلا و شیرینی عبادت و عواقب معصیت آگاهی پیدا کنیم
خیلی از افرادی که در این سه مورد شل می شوند و وا دادگی در آنها ایجاد می شود بخاطر عدم شناخت است.
وکَیفَ تَصبِرُ عَلى ما لَم تُحِط بِهِ خُبرا انسان صبور نمی شود مگر اینکه مگر اینکه نسبت به آن آگاهی پیدا کند.
این آکاهی دوبخش است یک بخشش مطالعه حوادت گذشتگان است گذشتگان با بی صبری تمام دچار حوادث شدند یک بخشش سنت الهی است باید از خداوند طلب صبر کرد با ذکر با دعا با استغاثه
2.اراده قوی عاطفی عمل نکنیم:
خداوند آیاتی در قرآن بیان فر موده که اگر کسی اراده قوی داشته باشد از صابران است یک نمونه آل عمران آیه186 واِن تَصبِروا وتَتَّقوا فَاِنَّ ذلِکَ مِن عَزمِ الاُمور یعنی عزم و اراده قوی بر امورست که موجب صبر و تقوای الهی می‌شود.
یک نمونه سوره لقمان آیه17واصبِر عَلى ما اَصابَکَ اِنَّ ذلِکَ مِن عَزمِ الاُمور در بلاها عاطفی عمل نکنید فکر کنید صبر کنید
یک نمونه سوره شورا آیه43 و لَمَن صَبَرَ وغَفَرَ اِنَّ ذلِکَ لَمِن عَزمِ الاُمور در امورات صعه صدر داشته باشید گذشت داشته باشید
3.برای هر مدل حوادث انسان آمادگی داشته باشد:
بعضی از ما فکر می کنیم زندگی باید همیشه بدون مشکلات باشد نه اینطور نیست تدبیر و یک مدل مدیریت یعنی این همیشه که نباید در زمان حادثه ما مدیریت بحران داشته باشیم قبل از ایجاد حوادث هم باید راه های نفوذ حوادث را ببندیم
4.استغفار:
یشترین بلا از سمت ماست
1.وَمَا أَصَابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ سوره شوری آیه 30
2.ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ سوره روم آیه40
یکی از مواردی که باعث بلا می شود گناه است و با استغفار انسان می تواند صبر را در خود ایجاد یا افزایش بدهد در دعای کمیل است اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ وَ کُلَّ خَطِیئَةٍ أَخْطَأْتُهَا خدایا مرا بخاطر تمام معاصی و خطاهایی که مرتکب شدم ببخش
در سوره انفال است وَمَا کَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ وقتی از معصیت و خطا استغفار کنند مبتلا به بلا نمی شوند