بسم الله الرحمن الرحیم
آیه: قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ [آیه ۳۰]
ترجمه: به مؤمنان بگو چشمهای خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است! [آیت الله مکارم شیرازی]
تفسیر: آیه شریفه پیرامون نگاه کردن صحبت می کند که خداوند فرموده چشمتان به نگاه به نامحرم عادت نکند.
منظور از این مطلب این نیست که چشممان را در مقابل نامحرم ببندیم منظور پایین آوردن نوع نگاه است یعنی مستمر نباشد که طبق روایت از امیرالمومنین سلام الله علیه اگر نگاه به نامحرم ادامه دار باشد ایجاد فتنه می کند.
اگرکسی می خواهد از ایمان لازم برخوردار باشد چند نکته باید رعایت کند:
۱. نگاهش از حرام حفظ باشد
۲. جاذبه های غریزی کنترل شود
۳.حفظ حیا و عفت شرطش نگاه پاک است
۴.رشد معنوی شرطش عدم چشم چرانی و عفت است
حرم مطهر شهدای گمنام شهرستان نکا
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلاة و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین
شیخ طوسی روایتی از امام سجاد نقل می کند در کتاب امالی خیلی کوتاه است اما اگر بخواهیم بصورت کلان بحث کنیم در رابطه با موضوع امتحان بلا آزمایش در عصر انبیاء و معصومین و عصر حاضر بی ربط نیست.
وقتی امام سجاد از شام به مدینه آمدند یعنی بعد از اسارت مردم آمدند به استقبال اهل بیت یکی آمد نه به عنوان استقبال بلکه به عنوان تحقیر حضرت آمد. آن شخص نوه طلحه بود طلحه ای که در جنگ جمل در مقابل با امیرالمومنین جنگید. این خانواده نسل اندر نسل اهل تکذیب و تحیر اهل بیت بودند.
آخر روایت است کسی که با اهل بیت به هر دلیلی دشمنی کند نطفه اش سالم نیست یا یکی از آباء و اجدادش نطفه اش خوب نبوده.
این آقا آمد محضر امام سجاد سوال کرد یا علی بن الحسین من غلب؟ ای پسر حسین در این نبرد چن ساعته چه کسی غلبه کرد و پیروز شد؟
طعنه ی در این سوال چیست؟ اینست که با کاروان سادات و اهلبیت و اصحاب رفتید و با مصائب و بلا و اسارت برگشتید یعنی شما شکست خوردید تحقیر شدید مردان شما کشته شدند زنان شما به اسارت رفتند
سوال می کند چه کسی پیروز شد؟
امام به تعبیر راوی سرش را از محمل بیرون آورد و فرمود إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ مرا مسخره می کنی که چه کسی مغلوب شد؟ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ، فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِم زمان نماز اذان و اقامه بگو معلوم می شود چه کسی تحقیر شده و غلبه شده؟
یعنی چه؟ محتوای اذان و اقامه چیست؟ یاد خدا شهادت به نبوت شهادت به ولایت. یعنی اینکه اگر ما توحید و نبوت و امامت را پنج مرتبه در نمازمان بر زبان جاری می کنیم دلیل بر پیروزی ماست چون دشمن کار کرده اسم اهل بیت از اذان حذف بشود.
فاطمه زهرا گله می کند یا علی چرا دست به شمشیر نمی شوی؟ فرمود فاطمه جان برای اینکه نیم خواهم نام رسول الله از اذان حذف بشود.
اهل سنت شهادت به ولایت ندارند چون دشمن کار کرده شهادت بر امیرالمومنین از اذان و اقامه حذف بشود که شد. بعد از واقعه عاشورا یزید چکار کرد؟ گفتند قمار باز بود سگ باز بود میمون باز بود آمد واقعه حره را راه انداخت یعنی مردم مدینه را به کشتن داد خانه کعبه را آتش کشید اهل بیت را سخره گرفت.
شما ببینید در اذان اسم چه کسانی مانده است؟ جز نام پیامبر و علی اسم دیگری نیست. فرمود اذان و اقامه بگو تا بفهمی چه کسی بر سر زبان جاری است.
عاشورا ماندگار است چون یزید علنا بلند شد برای قیام با الله متعال با احکام دین که ابا عبدالله فرمودند علی الاسلام و السلام یعنی با حکومت شخصی مانند یزید اسلام در امان نیست ولی تمام خلفای ماقبل و ما بعد مانند یزید منفور نبودند هم منافق مسلک بودند و هم در خفا کار می کردند یعنی جرات نداشتند علنی کنند مخالفت خودشان را
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلاة و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یکی از سیره های اصلی حضرت زهرا دشمن شناسی است. دشمن شناسی نه اینکه نگاه انبیاء است نه اینکه نگاه ائمه است نه اینکه نگاه شهداست نه اینکه نگاه صلحاست نه اینکه نگاه علماست همه ی اینها از یک ریشه نشات می گیرد و آن قران است. ۱3 سوره قرآن با دشمن شناسی شروع می شود قریب به 3۰۰ آیه در رابطه با یک مدل دشمن شناسی بحث می کند.
یک مساله ای که در جهان اسلام پررنگ جلوه داده شد بحث نفاق است از رسول الله است که می فرماید علی جان من نه از مومن می ترسم نه از کافر چون ایمان و کفرشان معلوم و مشخص است ولی تمام ترسم از منافق است است چون ایمان و کفرش معلوم نیست.
یا حتی خداوند به پیامبر می فرماید خیلی مراقب باشی در جمع حوادث منافق داری که حتی خودت هم نمی شناسی حواستان به منافق باشد چون منافق کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست؟
در جهان اسلام هیچ دشمنی نتوانست دست علی را ببندد اما آنهایی که در خانه علی و فاطمه دست علی را بستند همه منافق بودند.
یکی از مقامات فاطمیه است که انسان را به سمت عبرت گرفتن حرکت می دهد. اگر انسان اهل عبرت باشد از گذشتگان درس عبرت می گیرد یعنی نقاط منفی گذشتگان را ببیند و تکرار نکند مثل اینست که به اندازه ی تمام آنها زندگی کرده است.
درس غیرت دو نتیجه دارد:
1-خطاهایی که دیگران مرتکب شدند را تکرار نمی کند.
2-باعث می شود عمرش تلف نشود به سمت پیشرفت برود
هزینه هایی که انقلاب ما اسلام ما داده است بخاطر اینست که ما هنوز از گذاشته درس عبرت نگرفته ایم.
فاطمیه هم درس عبرت دارد و عبرتش خیلی مهم است.
عبرت های فاطمیه باعث می شود انسان بفهمد صحابه رسول الله با پیامبر چه کردند.
در میان صحابی رسول الله کسانی بودند که در دوران پیامبر نمره عالی داشت اما جلوتر که رفتند ضعیف شدند در دوران امیر المومنین نمره عالی داشتند ولی جلوتر که رفتند ضعیف شدند.
نمونه طلحه و زیر که جانباز جنگ احد و بدر بودند چه کردند بعد از رسول الله؟ نمونه شمر بن ذی الجوشن که جانباز صفین بود چه کرد بعد از امیر المومنین؟
اهمیت عبرت فاطمیه در اینست که ما بفهمیم در حکومت اسلامی چه چیزی خوب است و چه چیزی بد و در تشخیص حق و باطل اشتباه نکنیم. این خیلی مهم است.
یکی از مسائلی که باعث شد فاطمیه اتفاق بیوفتد نفاق بود که این مساله زمان هجرت پیامبر به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی اتفاق افتاد.
مساله نفاق انقدر مهم بود که حضرت زهرا در خطبه ای می فرمایند وقتی خداوند پیامبر را از میان شما مردم به سرای انبیاء گذشته برد در میان شما حَسَکه ایجاد شد.
حسکه در لغت عرب دو معنا داره یکی نفاق است و دیگری خار به پهلو
در میان شما حسکه ایجاد شد که دین را پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. الان هم داریم آثارش را می بینیم.
این نفاق بود که حکومت را از دست امیرالمومنین گرفت حکومی که پیامبر 23 سال در مدینه زحمتش را کشید و آخر چه فرمود؟ فرمود خدایا من تمام تلاشم را داشتم.
این نفاق بود که با هم دین حکومت را از دست علی گرفتند. این نفاق بود که وقتی به خانه علی و زهرا حمله کردند گفتند پیامبر فرمود اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد خانه اش را بر سرش خراب کنید و آتش بزنید.
آخر نامردها مگر می شود دختر پیامبر داماد پیامبر از مردم کناره گیری کند؟
اگر کسی هم معترض می شد می گفتند صحابی رسول است صحابی رسول الله که دروغ نمی گوید.
نفاق بود که دست امیر المومنین بسته بشود عمامه از سرش برداشته بشود و همین عمامه را به دست و گردنش ببندد.
نفاق باعث شد که خانه ای که فرشته وحی در آن رفت و آمد می کرد به آتش کشیده شود.
1402/09/08
مدرسه علمیه مسجد جامع نکا
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلاة و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین
من آنس بتلاوة القرآن لم توحشه مفارقة الاخوان
ان شاء الله با قرآن مانوس باشیم با قرآن محشور باشیم از برکات و نورانیت قرآن در زندگی بهرهمند بشویم صوات هدیه بفرمائید.
بحث من در دو موضوع است:
موضوع اول انس با قرآن است و موضوع دوم اثر بخشی قرآن در زندگی
شما تصور کنید می خواهید بروید بانک وام بانکی دریافت کنید مسئول تسهیلات می گوید باید ضامن بیاورید یا صاحب چک باشدیا صاحب فیش حقوقی باشد یا صاحب پروانه کسب.
اگر بخواهید از این ضامن‌ها برای گرفتن وام استفاده کنید یک چیز نیاز است و آن طرح رفاقت یعنی باید رفیق باشید مانوس باشید تا بیایند ضمانت کنند و الا کسی که آشنا نیست خودش را به دردسر نمی‌اندازد این زندگی به صرف مادی
در زندگی مادی معنوی هم ما نیاز به کسی داریم که اگر بخواهد ضمانت ما را کند باید با او طرح دوستی و رفاقت ببندیم و آن چیزی نیست جز قرآن.
چون آیه قرآن است در سوره فرقان آیه30 که وَ قَالَ الرَّسُولُ یَارَبِّ إِنَّ قَوْمِى اتخّذُواْ هَاذَا الْقُرْءَانَ مَهْجُورًا پیامبر فرمودند خدایا امت من قرآن را دریافت کردند ولی یتیمش کردند یا روایت است در کتاب خصال شیخ صدوق و اصول کافی جلد ۴ که امام صادق فرمودند ثلاثة تشکو الى اللَّه العزیز الجلیل سه چیز نزد خدا شکایت می‌کنند که یکی از این سه چیز و مصحف معلّق قد وقع علیه الغبار لا یقرأ فیهقرآن است که غبار روی آن را گرفته و خوانده نمی‌شود تا اینجا مقدمه
اگر کسی با قرآن انس دارد بیشتر کند یا ایها اللذین آمنو آمنوااگر ایمان دارید بیشتر بیشترش کنید و حد و اندازه ندارد
اگر انس نداری اول قرآن را بشناس اینکه قرآن عربی هست و من عربی بلد نیستم قرآن نیاز به تفسیر دارد من نمی‌فهمم و نتیجه این می‌شود که من نمی‌توانم با قرآن ارتباط بگیرم این شناخت نیست
شما ببینید در قرآن آیه داریم وقتی یهود کتاب تورات به دستشان رسید پیغمبر کشی راه انداختند وقتی قرآن دست اعراب رسید امام کشی راه انداختند پس برای اینها که قرآن عربی هست و تورات عبری پس چرا در خودشان مشکل وجود دارد؟
شناختی خوب است که هم از زبان قرآن باشد و هم از زبان معصوم و الا تعریف و شناخت قرآن در زبان من باشد می‌شود قرآن داعشی می‌شود قرآن وهابی.
ما دو مدل قرآن داریم قرآنی که هادیست هدایت می‌کند قرآنی که ضال است گمراه می‌کند بین این دو قرآن فرق است فرقش این است که در قرآن هادی معصوم نهفته است ولی در قرآن ضال غیر معصوم.
قرآنی مایه هدایت است که اهل بیت کنارش باشد پیامبر در حدیث معروف ثقلین فرمودند إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ ثَقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابُ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی یا یک روایت دیگر ِانِّی تَارِکٌ فِیکُمْ ثَقَلَیْنِ کِتَابُ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلُ بَیْتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا ابدا
دومین راه انس، با قرآن بودن است قرآن را هم باز کن و نگاهش کن اگر حال قرائت آن را نداریم ببوسیم و ببندیم
سومین راه انس عمل به قرآن است هر آنچه که امر فرموده انجام بدهیم و هر چیزی نهی فرموده ترک کنیم.
موضوع دوم اثر قرآن است
قال النبی صلی الله علیه و آله نَوِّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآن خانه هایتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید
سبک زندگی الهی:
اگر کسی انس با قرآن داشته باشد و عمل کند به دستورات قرآن بی اثر و بی برکت نیست یکی از اثرات رد زندگی انسان است
یکی از آثار و برکات همنشینی با قرآن اینست که می توانیم مستقیما با سبک زندگی اسلامی درکلام الله آشنا شویم و الگوگیری بی واسطه و ناب داشته باشیم.
حضور ملائکه:
قال امیرالمومنین الْبَیْتُ الَّذِی یُقْرَأُ فِیهِ الْقُرْآنُ وَ یُذْکَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِیهِ تَکْثُرُ بَرَکَتُهُ وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِکَةُ وَ تَهْجُرُهُ الشَّیَاطِین خانه ای که در آن قرآن تلاوت شود ذکر خداوند در آن باشد فرشتگان در آن خانه رفت و آمد دارند و شیاطین دور می شوند
تاثیر در فرزندان:
تلاوت قرآن در خانه ها در سایر افراد خانواده اثر دارد. پدر و مادری که خواندن قرآن جزء برنامه زندگیشان باشد فرزندانشان هم به فراگیری و خواندن قرآن علاقه مند می شوند.
هم پدر و مادر در منزل به سبک زندگی و تربیت قرآنی آشنا می شود و هم فرزندان مراقب هستد که تربیت شیطانی نشوند.
تقویت ایمان و باور:
امیرالمومنین فرمودند که تلاوت قرآن مایه باروری ایمان است و یکی از راه های موثر در رشد ایمان در هر فرد تلاوت قرآن است
هدایت انسان:
یکی از اثرات و ثمرات تلاوت روزانه قرآن پیداکردن مسیر درست زندگی است. قرآن انسان ها را از تاریکی به روشنایی و از جهل به علم هدایت می کند برای قرآن مهم نیست چه کسی به سراغش می آید چون برای تمام انسان ها نازل شده است
آرامش قلبی:
دستور قرآن است که قرآن تلاوت کنید که هم ذکر است و هم ارامش الا بذکر الله تطمئن القلوب
بیداری دلها از غفلت:
قال رسول الله سلام الله علیه فإن القرآن یحیى القلب المیت، و ینهى عن الفحشاء و المنکر قرآن دل مرده را زنده می کند و از فحشا و زشتی باز می دارد.
چهار چیز دل را می میراند که یکی از آنها گناه روی گناه است و هر کسی می خواهد قلبش زنده بشود تلاوت قرآن داشته باشد
1402/08/29
فاطمیه روستای خورشید
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلاة و السلام علی اشرف الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین
انسانها به چهار دسته تقسیم مىشوند:
1-
کسانى که
از اوّل تا آخر عمر در مسیر صحیح بوده اند این گروه یقیناً عاقبت بخیر
هستند مانند انبیاء ائمه اولیاء شهدا(نه همه ی شهدا بعضی بودند قبلا شر
بودند به راه آمدند)
2- کسانى که از اوّل عمر تا پایان شرّ بوده اند، و لحظه اى در مقابل فرامین الهى سر تعظیم فرود نیاوردند.این گروه در عاقبت به شرّشان شکّى نیست.
3- گروه سوّم انسانهایى هستند که در اوائل زندگى اهل خیر و نیکى و در مسیر هدایت هستند ولى بر اثر عدم تسلّط هواهاى نفسانى و پاکیزه شدن از صفات رذیله، کم کم به انحراف کشیده شده و سرانجام عارى از ایمان و در حال ارتداد و کفر از دنیا رفته، این گونه افراد را مىگوییم افرادى که عاقبت به شر شدهاند.
4- گروهى در اوائل زندگى بر اثر غفلت و نادانى دچار گناه و انحرافات هستند ولى با گذشت زمان آرام آرام در مسیر صحیح قرار گرفته و سرانجام باایمان کامل و کوله بارى از اعمال صالح و توبه قبول شده از دنیا مىروند، این گروه را عاقبت بخیر مىنامیم.
نمونه بعضی شهدا شهید ضرغام که در زمان قبل انقلاب بادیگارد قمارخانه بوده با دعای مادر عاقبت بخیر شد به شهادت رسید پیکرش بر نگشت
نمونه شهید مجید قربان خانی که توسط یک راننده کامیون عاقبت بخیر می شود
با توجه به این چهار تقسیم انسان باید تلاش کند که هر لحظه در حالى باشد که داراى ایمان کامل و توبه مقبوله باشد و اگر ذرّهاى کوتاهى و بى مبالاتى کند امکان دارد در همان لحظه ایمان از انسان گرفته شود و دلبسته به غیر خدا باشد.
در کتاب صحیفه سجادیه دعایی از امام سجاد است با نام بِخَوَاتِمِ الْخَیْرِ یعنی طلب عاقبت بخیری
امام سجاد در این دعا چند چیز از خداوند می خواهد که در راسش سلامتی است که از مهم ترین مسائل زندگى انسان است و حسن عاقبت
امام سجاد در این دعا سه عمل انسان را اشاره می کند که این سه عمل سه نشانه از نشانه های عاقبت بخیری است:
1. یَا مَنْ ذِکْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاکِرِینَ یاد خدا می کنند به آنها آبرو می دهد شرف می دهد عزت می دهد
ذکر خدا خاصیت فراوان دارد یکی اینکه بین او و بین گناه فاصله می اندازد
یکی اینکه آرامش قلبی می آورد
2. وَیَا مَنْ شُکْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاکِرِینَ وقتی خدا را شاکر هستند این شکر به آنها آرامش و پیروزی می دهد که در میدانی پیروز شدند که شیاطین در مقابل آنها در حال مبارزه و رقابت هستند
اگر کسی می خواهد شاکر باشد شکر نعمت بوسیله دو چیز انجام می شود: یکی از زبان است دربرابر نعمت هاى بى پایان پروردگار اظهار سپاسگزارى مى کند یکی از قلب است انسان درباره نعمت هاى خداوند بیندیشد و خود را مدیون بداند و تصمیم بر حفظ این نعمت ها داشته باشد یکی عمل است هر نعمتى بدون هدف خلق نشده است وقتی می خواهد از نعمت استفاده کند در هدف خاص خودش استفاده کند
3. وَیَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِیعِینَ طاعت و بندگی خداوند باعث می شود آنها از شر انس و جن نجات پیدا کنند نمونه انبیاء اولیا شهدا در میدانی قدم برداشتند و قیام کردند که در مقابل آنها سپاهی از اشرار و شیاطین و کفار بودند