جشنواره دیار علویان 1402-جلسه سوم

دلیل نامیدن ماه محرم به محرم

حرمت ماه محرم تاریخش به قبل از اسلام بر می گردد.در تاریخ آمده است که اعراب قبل از اسلام در طول سال در حال جنگ و خون ریزی بودند اما وقتی به ماه محرم می رسیدند خون ریزی و جنگ را ممنوع اعلام می کردند تا این ماه تمام بشود یکی از دلائلی که ماه محرم محرم نامیده شد همین مساله است.

عزاداری سید الشهدا مخصوص شیعیان نیست

عزاداری برای امام حسین علیه السلام مخصوص ما و برای ما شیعیان نیست غیر مسلمان و غیر شیعه وقتی به ماه محرم می رسند مخصوصا روز عاشورا برای امام حسین علیه السلام اقامه عزا می کنند.

شما در اربعین حسینی اگر مشاهده کنید همه اقشار امت جهان در کربلا برای زیارت امام حسین علیه السلام حاضر می شوند

ماه محرم به دو بخش تقسیم می شود که باید مورد توجه قرار بگیرد

بخش اول عزاداری برای سیدالشهدا و اهلبیت و اصحاب است:

همه می دانیم امام حسین علیه السلام با اهل بیت و اصحاب به کربلا آمدند و در روز عاشورا اصحاب و بخشی از اهلبیت به شهادت رسیدند و بخشی دیگر از اهلبیت به اسارت رفتند

بخش دوم هدف قیام سیدالشهداست:

قیام سیدالشهدا از چند جنبه قابل بررسی است

1.روح استکبار ستیزی و دشمن ستیزی:

شخصی آمد حلال خدا را حرام کرد و حرام خدا را حلال کرد که حق و باطل به هم آمیخته شد

2.بصیرت افزایی:

اتفاق کربلا یک تاریخ است که باید هر لحظه به آن نگاه کرد. درست است که عاشورا یک بار در تاریخ اتفاق افتاد اما هر لحظه امکان اتفاق برای ما شبیه آن وجود دارد چون حق و باطلی که زمان آدم ابوالبشر پیش آمد در زمان سیالشهدا به مرحله ظهور قرار گرفت و بعد ایشان هم امکان وقوع است

3.روحیه ایثار و شهادت:

برای اسلام و نگهداشتن اسلام باید انسان هزینه کند طبق آیه قرآن جهاد فی سبیل الله داشته باشد یا با مال است که همین نذری دادن ها و مجالس خصوصی و عمومی است یا با جان است که شهادت است و اسارت و جانباری

ویژگی امام حسین علیه السلام

در بین ویژگی های اخلاقی و رفتاری سیدالشهدا چند ویژگی خیلی مورد توجه قرار گرفته است:

1.عبادت ایشان:

در ظهر عاشورا برای اقامه نماز ظهر و عصر فرصت می گیرند برای عبادت و بندگی خداوند یا وقتی آمدند ایشان را به شهادت برسانند ذکر خداوند از لبان و زبان مبارک قطع نمی شد

2.صبر و شکیبایی:

امام در روز عاشورا در امتحانی قرار می گیرند که اهلبیت او به شهادت می رسند ایشان طبق دستور خداوند به پیامبر که می فرماید فاستقم کما امرت ایشان با تاسی به پیامبر صبر و استقامت می کنند

3.گذشت و بخشش:

یک روز یکی از خادمین امام مرتکب عمل حرامی می شوند امام دستور دادند به ایشان حد شرعی جاری شود. خادم به امام حسین علیه السلام سه جمله می گویند:

جمله اول مولای من کاظمین الغیظ امام فرمودند او را رهایش کنید

جمله دوم و العافین عن الناس امام فرمودند او را بخشیدم

جمله سوم و الله یحب المحسنین امام فرمودند او را در راه خدا آزاد کردم

جشنواره دیار علویان 1402-جلسه دوم

در رابطه با بخشش و گذشت همین بس که هم دین به آ« سفارش کرده است هم اخلاق اخلاق فردی و اجتماعی که اگر شخصی این مورد را در خودش داشته باشد از آثار و برکات فراوانی برخوردار خواهد شد

خداوند بارها در قرآن کریم انسان را به گذشت و بخشش سفارش کرده است که اگر کسی دارای گذشت باشد هم جزء اهل احسان معرفی می شود و هم محبوب قلوب مردم خواهد شد.

یک نکته ای که باید همه بدانیم اینست که گذشت همه جا خوب نیست با اینکه عمل خوبی هست خداوند در چند مساله خط قرمز تعیین کرده است که در این جاها گذشت نداشته باشید.

اگر جایی حق اجتماعی و حقوق مردم در جامعه و دین ضایع می شود که اگر کسی در این مسائل گذشت کند خیانت کرده است هم به خودش هم به حقوق اجتماعی مردم و هم به دین 

بخشش چند اثر دارد:

1.برای خود انسان آرامش و آسایش می آورد:

اگر کسی بخواهد در هر مساله ای به شخص یا اشخاصی بحث و جدل کند بقول معروف گیر بدهد نمی تواند با کسی زندگی کند و در زندگی آرامش داشته باشد

2.جلب محبت مردم:

عفو و گذشت لازمه زندگی اجتماعی است

3.باعث افزایش عمر می شود:

یکی از عواملی که باعث کم شدن عمر می شود افسردگی است کینه است کدورت است وقتی انسان در زندگی اینطور باشد از زندگی لذت نمی برد و قطعا عمرش کم می شود

نکات تفسیری سوره طارق

بسم الله الرحمن الرحیم 

یکی از سوره هایی که ما در محضرشان هستیم سوره مبارکه طارق است.

روایت شده است که هر کسی سوره طارق را بخواند به تعداد ستارگان شب در آن جلسه خداوند برای او به ازای هر ستاره در آسمان 10حسنه می نویسد

این سوره در چند موضوع بحث می کند 

1.معاد است و خداشناسی

2.نتیجه اعمال انسان است در قیامت

3.عملکرد انسان است در دنیا

اگر انسان بخواهد خداشناسی داشته باشد معاد باور باشد قرآن دستور به تفکر داده است تفکری که از روی عقل و منطق باشد نه احساس چون انسان دو مدل تفکر دارد یکی تفکر عاقلانه است و منطقی و دیگری تفکر از روی احساسا دارد.

تفکر در اینکه انسان به منشاء وجودی خودش توجه کند که سفارش آیات و روایات است پیامبر فرمودند من عرف نفسه فقد عرف ربه که اگر می خواهید خدا را بشناسید به خودتان مراجعه کنید آیات این سوره واضح بیان کردند

تفکر در اینکه چگونهه بوجود آمدید اول نطفه ای بیش نبوده که در رحم مادر قرار گرفته بعد از 9 ماه هم از رحم مادر خارج شده است و پا به عرصه خاک گذاشت یعنی شروع زندگی انسان چگونه است و پایان زندگی انسان هم چگونه است. این در موضوع اول

اما در مورد موضع دوم توجه داشته باشد که اعغمال انسان کنترل می شود و تحت حفاظت ملائک الهی قرار می گیرد و در قیامت هم انسان باید بداند روز بروز افکار و اعمال است و همینطور انگیزه و روحیات انجام آن عمل که اینها در آن روز خیلی تاثیر دارد.

طبق آیه 9 سوره طارق خداوند می فرماید یَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ یعنی روز قیامت روزی است که اسرار و نهان ها هم افشا می شود و انسان دیگر نمی تواند کتمان عمل کند.

این را بدانیم انگیزه و افکار و عمل اگر در دنیا برای انسان ارزش داشته باشد در قیامت دارای آثار وب رکات است و اگر بی ارزش باشد جز خسران و عقاب در انتظار نیست.

اما موضوع سوم که در رابطه با عملکرد انسان در دنیاست

انسان بداند باید خیلی مراقب باشد چون کارنامه اعمال خودش را در قیامت را می بیند و تا می تواند در دنیا به عمل خودش ارزش بدهد و الهی کند اگر به دنبال کید باشد قطعا خداوند او را مبتلای به کید می کند وَأَکِیدُ کَیْدًا